Ebû Hanîfe ile Hanbelîlerde râcih olan görüşe göre: Zevcenin zekâtını kocasına vermesi câiz değildir. Çünkü, zekât, nafaka yolu ile kadına geri döner.

İmâmeyn (İmâm Ebû Yusuf, İmâm Muhammed) ile Şâfiìler ve Mâlikîlerin sahîh görüşüne göre, kadının kocasına zekât vermesi câizdir. Dayandıkları delîl, İbni Mes’ûd’un hanımı Zeyneb’den rivâyet edilen şu hadîs-i şerîftir:

“Kocan ve çocuğun, sadaka vermeye en lâyık olan kimselerdir.” (Tafsîlâtlı bilgi: Mesârifü’z-Zekât, 10. Fasıl)